别辞

抑于心而不发兮，唯待时之不忒。
余既知其以为忧兮，恐无妄其有活。
伺之以静兮，进之以动。
无忘其恩泽兮，困于心而意横。
未待之以为蔓兮，先却之而后绝。
余故知其终为憾兮，终难成其无缺。
唯竭力以事忠兮，故宜为之而作。
砥砺而成之艰兮，余故难为之脱。
心郁悒而难自明兮，是以扶乩而为说。

辞曰：

“天地发而原气聚兮，故有山川草木。
日月分而真魂散兮，方存明暗晨昏。
上苍之未成兮，天阴而地浊。
下土之未分兮，世乱而祚废。
合而分其易兮，盖天命之所属。
分而合其善兮，乃人心之所归。
天命而至人心兮，无乃为之伤悲。”

明世道而细察兮，非余力之所及。
余既无前圣之贤兮，又乏后人之奇。
闲来览月以自娱兮，闻有潸然之调。
往事浮沉几何兮，今时谁堪谈笑！
闻旧曲而心自默兮，涕下难以成说。
天命故难为变兮，恐人心之不我。
怀旧情而自叹兮，念世事之难测。
欲暂留于此兮，人皆告曰不可。
时之不我待兮，难以念旧常。
心怀怨而嗟兮，不可携之往。
理通而心明兮，恐难弃之独行。
路险狭而无所依兮，前途未卜而难擎。
遂请誓于天帝兮，求尊为之一评。

从心而勿迫兮，览其道而自量。
日月出而天地明兮，视其祚之难详。
先祓除以正身兮，事必察而后行。
留真魂于帝所兮，观崦嵫之亏盈。

心自明而不言兮，是悔遁之无礼。
何又详察于众人兮，故成伤而为仪？
天命故难为之却兮，何不节中而齐？
怀恚愤以击桴兮，至若是之弗闻。
佩玉玦以为瑱兮，著锦服而华申。
踏轈车而控弦兮，驾𤠯猊之勇猛。
除谗慝而出崤函兮，御东行之神风。

祝曰：

无心之隐，来者恪命。
嗟尔远逝，往者忍性。
自量专兮，弗敢至也。
嗟来归兮，弗能得也。
巫卜祝兮，皇天克也。
扶乩辞兮，观世道也。
招尔魂兮，永为脩也。
嗟来归兮，弗能宜也。
呼之至兮，能为制也。
天命脩兮，徒奔走也。